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【亚洲综合网伊人中文】非遗中国:腐乳酿造技艺(王致和腐乳酿造技艺)

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  在我看来,雷双的这些光是用自己心灵的色彩造型,给观者呈现一个她自己的内心之光。她是一位用光感在画面呼喊的艺术家。这些光既无固定形态,又无固定光源,恰好表现了她内心无所不在、无以所投射的一种纠结、恐惧和执着。你可以说她表现的是女性题材和心理;你也可以说她是无奈之下的女性的一种无言的无声的倾吐,或甚至连温度都没有的一种挣扎、但又无处不在。

  光是艺术作品中必不可少的元素,也就是只有光在物体上的折射,物体才能显现形态和色彩。但是,正因为绘画中的光感是物体折射产生的视觉幻象,因此从古代到今天的油画中的光线感都不是真实存在的。所谓的三面五调这种感觉也都是虚假的,是为了使我们看见画上要呈现的内容而刻意人为强调的一种语言,这是光学的语言、并不是内心的感觉、更不是思想的语言。

  自从1965年前后起,西方绘画纠结于绘画追求光学效果的能力弱于相机,从而渐渐走向式微。而雷双则抛弃了光学效果,她用油画这种极具表现力的手法来表现内心的感觉,不依赖于客观或人为的光线效果。正因为她表现的不是对视网膜所感知的图像的简单模仿,所以她的作品也是深涩难懂的。

  但是光线给我们视网膜的感受却不是那么单一,我们的很多第六感往往由于某一束几乎不可见的光线的某种闪现,或者是目光中的一种瞬间闪变,或者是眼角感受到的视域中心之外的某种变幻而带来的情感波动。作为一个敏感而有才华的女性,她能感受到的不只是图像、语言、音韵,而更重要的是对万物所浸淫的光线的感受。可是她的画却只能像光一样没有声音,不去影响别人,并且坚定地行走着自己的不受干扰的路径。光线的特点是,无论强弱,光线彼此只能相交、而不能互相改变路径,光不是像声音一样的机械原理的传播方式;而是像电、像电磁波一样震动性的场域的存在。

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  中新社太原11月11日电 (记者 李新锁)山西省市场监督管理局11日审核批准《石窟寺文物三维激光扫描数字化采集技术规程》和《石窟寺文物近景摄影测量三维数字化采集技术规程》,正式作为山西省地方性行业标准发布。这是山西文博系统首例地方性行业标准。

  作为上述标准的主持、编写方,云冈石窟研究院表示,上述标准为山西石窟寺文物三维数字化采集工作作出规范和指导,为山西其它文物的三维数字化工作提供了实践案例。

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